Ein paar Minuten am Ende des Tages: Was habe ich bekommen, was habe ich gegeben, was ist mir aufgefallen? Im Stil von Dankbarkeit, Naikan, den Stoikern oder einem Rückwärtsdurchlauf; was du schreibst, bleibt nur auf deinem Gerät.
Den Tag mit einer ehrlichen Rechenschaft abzuschließen, ist eine Praxis, die viele Traditionen teilen, die nie voneinander wussten. Der Sufismus nennt es muhasebe-i nefs, Selbstrechenschaft: al-Muhasibi (gest. 857) und al-Ghazali raten, den Tag abends zu überdenken und morgens eine Absicht zu setzen. In Japan stellt Yoshimoto Ishins Naikan drei Fragen; Seneca befragte sich jeden Abend zu seinem Tag; Rudolf Steiner schlug vor, den Tag rückwärts wie einen Film zu betrachten. Der Abendrückblick bringt diese vier Stile an einem Ort zusammen.
Am besten passt der ruhige Moment vor dem Schlafen. Beendest du den Tag müde, reicht der Stil Dankbarkeit; für einen tieferen Blick beantworte einmal pro Woche Naikans drei Fragen mit einer bestimmten Person im Kopf. Regelmäßig geübt, macht es leichter, eigene Gewohnheiten und Reaktionen zu erkennen.
Selbstrechenschaft (muhasebe-i nefs) wird ausführlich von al-Harith al-Muhasibi (gest. 857) und in al-Ghazalis Ihya beschrieben. Yoshimoto Ishin entwickelte Naikan in den 1940er-Jahren; Seneca beschreibt seine abendliche Prüfung in Über den Zorn (III.36); Ignatius' tägliches Examen und Steiners Rückwärtsdurchlauf gehören zur selben Familie. Forschung stützt einen kleinen, aber verlässlichen Nutzen von Dankbarkeitstagebüchern fürs Wohlbefinden; Studien zu Naikan und stoischen Praktiken sind begrenzter. Das ist keine Behandlung, sondern eine Gewohnheit der Achtsamkeit.
Selbstrechenschaft ist keine Selbstanklage; es geht darum, zu sehen, was war. Wenn Naikans dritte Frage ("Welche Mühe habe ich anderen bereitet?") Schuldgefühle auslöst, lass sie aus; hast du Missbrauch erlebt, beantworte sie gar nicht. Fühlt sich das Gewicht zu schwer an, nutz den Sicheren Ausgang oder sprich mit einer Fachperson.